Les 3 Gunas : les forces invisibles qui influencent votre esprit et votre destinée

Oct 12 / Florent Fusier

Les trois Gunas : les forces invisibles qui influencent votre esprit et votre destinée


Dans la tradition védique, tout l’univers est composé de trois énergies fondamentales appelées Gunas.
Ces trois forces — Sattva, Rajas et Tamas — gouvernent à la fois la matière, le mental et la conscience.
Elles forment la trame subtile de la nature (Prakriti) et influencent chaque pensée, émotion et action humaine.

Comprendre les Gunas, c’est apprendre à lire les mouvements de son propre esprit et à reconnaître quelle énergie domine en soi, dans son environnement, et même dans son thème astrologique (Jyotish).

 1. Sattva – la clarté et l’harmonie
Le Sattva Guna est la qualité de la pureté, de la lumière, de l’équilibre et de la connaissance.
C’est l’énergie de la conscience éveillée et du discernement.
Manifestations sattviques : paix intérieure, joie stable, bonté, amour, clarté mentale, compréhension spirituelle.
Planètes sattviques : Jupiter, Soleil, Lune.
Jupiter : sagesse, foi, dharma.
Soleil : vérité, conscience, rayonnement intérieur.
Lune : pureté du cœur, compassion, stabilité émotionnelle.

Une personne au mental sattvique agit en accord avec son Dharma et cherche la vérité plus que le plaisir.

 2. Rajas – l’énergie du mouvement et du désir
Le Rajas Guna représente l’activité, le dynamisme et le désir d’agir.
C’est l’énergie du changement, de la passion et de la volonté.
Manifestations rajasiques : ambition, agitation, compétition, attachement, recherche de reconnaissance.

Planètes rajasiques : Vénus, Mercure, Rahu.
Vénus : désir, attraction, plaisir sensoriel.
Mercure : mouvement mental, communication, curiosité.
Rahu : expansion, obsession, illusions matérielles.

Rajas pousse à agir, créer, entreprendre — mais sans équilibre, il mène à l’agitation, au stress et à la fatigue mentale.

 3. Tamas – l’inertie et l’obscurité
Le Tamas Guna symbolise la lourdeur, l’ignorance, la résistance au changement.
Il est nécessaire pour le repos et la stabilité, mais en excès il engendre stagnation, confusion et attachement au passé.
Manifestations tamasiques : peur, paresse, tristesse, illusions, violence, manque de clarté.

Planètes tamasiques : Saturne, Mars, Ketu.
Saturne : lenteur, discipline, peur du manque.
Mars : colère, impulsivité, énergie brute.
Ketu : détachement excessif, fuite, confusion spirituelle.

Un excès de Tamas obscurcit la conscience et enferme dans les automatismes ou les comportements destructeurs.

 4. Les Gunas dans le thème astrologique (Jyotish)
Dans le Jyotish, les Gunas se reflètent dans les planètes dominantes, leur dignité et leur influence sur la Lune et le mental.
Un thème sattvique se reconnaît par la force de Jupiter, du Soleil ou de la Lune, un ascendant bien soutenu, et une prédominance de maisons de Dharma (1, 5, 9).
Un thème rajasique montre une forte activité de Mercure, Vénus ou Rahu, souvent avec des placements en maisons d’Artha et Kama (2, 6, 10 / 3, 7, 11).
Un thème tamasique met en avant Saturne, Mars ou Ketu, parfois affligeant la Lune ou occupant des maisons de Moksha (4, 8, 12), ce qui invite à une transformation profonde.

 L’analyse du Guna dominant dans un thème aide à comprendre l’état de conscience global d’une personne et son rapport à l’action, à la connaissance et à la spiritualité.

 5. Équilibrer les Gunas dans la vie quotidienne
L’objectif n’est pas d’éliminer Rajas ou Tamas, mais de les transformer pour tendre vers un état plus sattvique.

Quelques pratiques clés :
Yoga et pranayama : équilibrer le souffle purifie les émotions et calme Rajas.
Alimentation sattvique : aliments frais, vivants, végétariens.
Mantra et méditation : élever les vibrations mentales.
Sommeil et silence : modérer Tamas, restaurer l’énergie.
Service désintéressé (Seva) : canaliser Rajas vers une action juste.

La sadhana quotidienne est le moyen le plus sûr d’augmenter Sattva et de réduire la confusion mentale.

6. Synthèse des Gunas et des planètes
Les trois Gunas s’expriment à travers les planètes de manière symbolique et énergétique.

Le Sattva Guna, associé à la clarté, l’harmonie et la lumière, correspond principalement à Jupiter, au Soleil et à la Lune, qui apportent sagesse, paix et compassion.
Le Rajas Guna, lié au mouvement, au désir et à l’action, s’exprime à travers Vénus, Mercure et Rahu. Ces planètes incarnent l’ambition, la passion, le dynamisme et la recherche d’expériences.
Le Tamas Guna, enfin, représente l’inertie, l’obscurité et la stabilité. Il se manifeste à travers Saturne, Mars et Ketu, qui symbolisent la lenteur, la discipline, mais aussi la peur, la résistance et la transformation nécessaire pour renaître à une conscience plus claire.

Conclusion
Les Gunas sont comme trois fils tissés dans le tissu de la conscience.
Chaque jour, chacun de nous exprime une combinaison de Sattva, Rajas et Tamas.
Le Jyotish, l’Ayurveda et le Yoga nous offrent les outils pour observer, comprendre et transformer ces énergies afin d’éveiller la lumière sattvique de notre être intérieur.

FAQ – Les Gunas et le Jyotish

Comment savoir quel Guna domine dans mon thème ?
On l’observe à travers les planètes fortes, la Lune (mental), et les maisons dominantes. Un thème dominé par Jupiter, le Soleil ou la Lune est généralement sattvique. Un thème gouverné par Rahu, Mercure ou Vénus est plus rajasique. S’il y a beaucoup d’influence de Saturne, Mars ou Ketu, la nature tamasique prédomine.

Peut-on changer son Guna dominant ?
Oui. Les Gunas sont dynamiques. Par la pratique spirituelle, le mode de vie, l’alimentation et la conscience, on peut graduellement élever Rajas et Tamas vers un état plus Sattvique.

Les Gunas influencent-ils les relations ?
Absolument. Un couple sattvique cherche l’évolution et la paix ; un couple rajasique vit la passion et le mouvement ; un couple tamasique reste dans la dépendance ou la peur.

Les Gunas disparaissent-ils à la libération (Moksha) ?
Oui. Dans le Vedanta, Moksha correspond à l’état où les trois Gunas sont transcendés. L’être réalisé n’est plus affecté par la nature — il agit sans égo et demeure dans la pure conscience.


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