Conseil Védique
Le conseil védique forme l'enseignement de base pour toute éducation, orientation ou thérapie dans le domaine védique. Cela inclut le Yoga, l'Ayurveda, le Vedanta, le Jyotish, le Vastu et le Sanskrit, ainsi que les principes de la vie védique dans son ensemble, tels que le karma et le dharma. Il s'étend au mantra et à la méditation pour guérir et élever l'esprit.
Le conseil védique assure l'intégration de toutes les disciplines védiques et reflète la manière dont elles ont traditionnellement été appliquées ensemble. Cependant, aujourd'hui, en particulier en dehors de l'Inde, les gens suivent généralement l'une de ces disciplines védiques sans être conscients de sa connexion avec les autres.
Les enseignements védiques et yogiques sont arrivés dans le monde occidental en morceaux – pas comme une tradition unique mais sous de multiples facettes. Le résultat est que les individus peuvent être plus conscients d'un gourou particulier, d'une technique de yoga ou d'un médecin ayurvédique que de la tradition védique dans son ensemble ou de l'importance du conseil védique.
Le conseil védique aborde la vie entière d'une personne, y compris la nature de la conscience, de l'esprit, du Soi, du karma et de la réincarnation, tels qu'ils sont abordés dans le Yoga et le Vedanta. Il s'étend à tous les domaines de la vie, y compris la carrière, l'expression créative, les relations, les problèmes familiaux et les finances ainsi que la spiritualité yogique. Le conseil védique est principalement une approche psychologique et la base de la psychologie védique.
Psychologie Ayurvédique
L'Ayurveda est la discipline védique spécifique pour guérir le corps et l'esprit, en commençant par des pratiques de vie correctes à des niveaux quotidiens et saisonniers. Celles-ci ont des équivalents dans d'autres disciplines védiques qui traitent de la vie dharmique, mais le traitement de la maladie du corps et de l'esprit est spécifique à l'Ayurveda.
L'Ayurveda moderne depuis l'indépendance de l'Inde en 1947 a mis l'accent sur la santé physique et le bien-être. Les aspects psychologiques, bien qu'abordés dans les textes ayurvédiques, n'ont pas reçu la même attention. Pourtant, dans l'Ayurveda traditionnelle, le Prajnaparadha, l'échec de l'intelligence et du jugement, est défini comme la principale cause de la maladie, physique ou psychologique, et est donc central pour toute l'Ayurveda.
Les problèmes de santé impliquent des déséquilibres psychologiques, en particulier lorsque notre vie high-tech devient plus stressante et éloignée de la nature. La guérison psychologique est étroitement liée au bien-être général, non seulement à ce que nous ressentons à un niveau corporel mais aussi à notre bonheur mental et émotionnel. Avec la diffusion mondiale de l'Ayurveda comme thérapie de bien-être et médecine comportementale, la dimension psychologique de l'Ayurveda reçoit également une nouvelle attention. L'Ayurveda est connue comme une médecine corps-esprit liée à la spiritualité yogique, et non simplement un système de traitement des maladies physiques.
Psychologie Védique du Yoga, de l'Ayurveda et du Vedanta
La psychologie ayurvédique n'est pas une discipline séparée des autres approches védiques de l'esprit, mais elle ajoute une perspective ayurvédique à celles-ci. La psychologie ayurvédique reflète les vues de l'esprit et de la conscience trouvées dans le Samkhya, le Yoga et le Vedanta et leur focus sur le Purusha et l'Atman (le Soi supérieur de pure conscience). Elle comprend des descriptions de l'esprit et de ses différentes désignations et fonctions (chitta, buddhi, manas, ahamkara ou mémoire, intelligence, pensée et ego) et la place des cinq koshas ou couches de l'âme individuelle (ananda ou bonheur, vijnana ou sagesse expérientielle, manas ou esprit sensoriel, prana ou énergie vitale, et anna ou nourriture), portant nos schémas karmiques d'une naissance à l'autre. Les enseignements védiques ne se contentent pas de regarder l'esprit humain et la réalité physique, mais étendent leur étude intérieure au Soi derrière l'univers, offrant une dimension cosmique à leur orientation.
L'approche védique de l'esprit repose sur les trois gunas de Sattva, Rajas et Tamas, les trois doshas de Vata, Pitta et Kapha, et les cinq éléments de terre, eau, feu, air et éther, s'étendant aux sept chakras. Les connexions corps-esprit ayurvédiques, la pertinence des régimes quotidiens et saisonniers, l'alimentation, les herbes et les massages font partie de cette vue à un niveau extérieur.
Pour la psychologie védique, la relation de l'esprit avec la Conscience est la clé. L'esprit est une entité conditionnée, une créature incarnée, résultant du karma, tandis que la Conscience est une conscience pure au-delà de tout karma, ce qui signifie au-delà de toute mort et de toute souffrance, et de toute incarnation. Pour obtenir une paix mentale complète, nous devons apprendre à transcender l'esprit pour atteindre la Conscience témoin en arrière-plan du Soi, ce qui signifie se détacher à la fois du corps et de l'esprit.
Conseil Védique
Dans notre approche du conseil védique à travers notre livre "The Art and Science of Vedic Counseling" et le cours de Conseil Védique de notre institut, nous montrons la nature du conseil védique par rapport à l'ensemble de la vie, à travers ses aspects psychologiques à travers le Vedanta, le Yoga et l'Ayurveda. Nous enseignons la psychologie ayurvédique avec le Vedanta comme objectif ultime de la connaissance de soi et de la réalisation de soi, dans le cadre de la psychologie védique.
La psychologie ayurvédique est l'aspect thérapeutique de la psychologie védique et yogique, apportant des facteurs physiques à travers les doshas. Le Yoga traditionnel à travers les Yoga Sutras est lui-même une psychologie qui nous montre comment calmer l'esprit et développer le samadhi ou la conscience supérieure pour réaliser notre Soi supérieur. Le Vedanta ajoute à cela la science et la philosophie de la réalisation de soi, nous apprenant comment comprendre notre Soi intérieur à travers divers types de recherche intérieure et la cultivation de la conscience de soi tout au long de la journée, du réveil, du rêve et du sommeil profond.
Aujourd'hui, il est crucial que la société développe une meilleure compréhension de l'esprit et de la conscience comme base yogique et naturaliste pour le bien-être psychologique. Notre plus haut potentiel humain existe non seulement dans l'information, la science et la technologie, mais dans la réalisation de la Conscience à des niveaux cosmiques et transcendants. La capacité à aborder ces questions se trouve dans l'éducation védique, qui nous enseigne non seulement sur le monde extérieur mais aussi sur le monde intérieur de l'esprit s'étendant à la Conscience suprême. Pour vraiment nous connaître, nous devons connaître l'univers entier en nous.
Nous attendons avec impatience une renaissance de la psychologie védique à travers le Yoga, l'Ayurveda et le Vedanta pour mener l'humanité vers une nouvelle ère de guérison naturelle et la réalisation de notre nature cosmique.
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David Frawley, traduction Florent Fusier
