Shiva Mahadeva représente l’Absolu non-dualiste au-delà de toutes les contraires et oppositions de ce monde dualiste du temps, de l’espace et du karma. Il est la force de l’unité transcendante, qui va au-delà de la combinaison des opposés et détient simultanément le pouvoir des deux côtés de toutes les dualités.
Shiva transcende la dualité dans sa nature même, son apparence et sa manifestation – ce qui exige qu’il embrasse toutes les dualités et les résolve en lui-même. Cela rend Shiva difficile à comprendre pour l’esprit dualiste pris dans les différences extérieures, les distinctions, les noms, les formes et les contraires.
Le Seigneur Shiva reflète la vérité suprême qui réside au-delà de la vérité relative et de l’ignorance relative. Il est l’Etre suprême au-delà de l’être relatif et du non-être relatif. Il est le bien suprême au-delà du bien relatif et du mal relatif. Il embrasse notre monde des deux côtés, au-dessus, en dessous et au centre, tout en restant infiniment au-delà. Il est Un, et pourtant il est tout. Il est tout et rien, à la fois en toutes choses, en dehors de toutes choses et sans limitation.
En tant que déité non-duelle, Shiva semble contraire à nos conceptions prédominantes de ce qui est logique, juste ou approprié. Shiva est dépeint comme un yogi impassible, mais il possède les passions les plus puissantes et la femme la plus belle et la plus puissante. Il détruit à la fois Kamadeva, le dieu ordinaire de l’amour, mais devient ensuite lui-même le Dieu suprême de l’Amour, Kameshvara.
Il nous élève au-delà de la souffrance, mais pour ce faire, il peut nous infliger une douleur atroce.
Shiva éveille en nous une conscience supérieure, mais pour que cela se produise, il doit d’abord nous libérer de toutes nos préconceptions, nous faisant voir l’obscurité de l’ignorance derrière nos vies et l’ignorance spirituelle à la racine de nos esprits et de notre société.
Shiva représente notre Soi supérieur, qui est l’objectif de nos aspirations, mais pour l’atteindre, nous devons laisser dissoudre notre ego, ses attachements et opinions, renonçant ainsi à notre sens ordinaire du Soi.
LE CHALLENGE DE NOTRE RENCONTRE AVEC SHIVA
Shiva, dans ses divers noms, formes et actions, est destiné à être déconcertant pour nous. Le Seigneur Shiva n’est pas censé être facile à comprendre, et nous ne pouvons pas présenter sa réalité de manière simple qui résoudrait tous les doutes quant à ce qu’il représente réellement.
Pour entrer en contact avec la réalité de Shiva, nous devons affronter tous les doutes et difficultés en nous-mêmes et apprendre à les dépasser avec constance, perspicacité et grâce. Nous devons reconnaître les limites de l’esprit et de sa connaissance particulière qui ne peut pas saisir le tout.
La représentation traditionnelle de Shiva ne vise pas à nous présenter uniquement une apparence agréable, pas plus que la vie n’est toujours bienveillante ou que la nature se conforme à nos désirs. Notre rencontre avec Shiva est destinée à nous secouer, à réveiller nos énergies intérieures transformatrices – à nous amener à remettre en question notre propre vérité ou réalité.
Toute rencontre réelle avec le Seigneur Shiva ne correspond probablement pas à nos croyances existantes, à nos espoirs ou à nos attentes, quelles qu’elles soient. Elle ne nous laissera peut-être pas plus confiants quant à notre identité, ni plus certains que nos vies évoluent dans la bonne direction. Une rencontre avec Shiva ne nous rendra peut-être pas immédiatement plus heureux, ni ne nous apportera plus de prospérité, ou ce que nous pourrions considérer comme une vie meilleure.
Shiva n’est pas ce que nous pensons que Dieu est censé être, conforme à nos opinions ou à nos espoirs ; Shiva est ce que le Divin Suprême est réellement, au-delà des limitations de nos esprits et des principes fixes de toute foi ou croyance particulière, concept ou idéologie. Shiva est la réalité suprême, pas nous-mêmes, nos idées, opinions, livres ou institutions. Shiva est la réalité cosmique, pas nos imaginations et fantasmes individuels ou collectifs à un niveau humain physique. Il n’y a pas de boîte dans laquelle nous pouvons enfermer Shiva, aucune formule ou structure que l’esprit puisse concevoir pour le comprendre. Il déborde de l’univers de tous côtés, à l’intérieur et à l’extérieur.
Pour atteindre l’état de conscience suprême qui est Shiva, nous devons nous permettre d’être dépouillés de notre conditionnement personnel jusqu’au niveau du subconscient, au-delà des souvenirs de la naissance actuelle et des perceptions du monde extérieur. Nous devons apprendre à nous voir en tous les êtres, passés, présents et futurs. Nous devons être ramenés humblement au cœur de notre être, où aucune image de soi ne prévaut, et où il n’y a pas d’autre à qui nous devons nous conformer, plaire ou craindre.
L’esprit humain tel qu’il est aujourd’hui n’est pas une intelligence consciente sur laquelle nous pouvons compter pour déterminer ce qui est durablement réel. C’est un mécanisme de réponse conditionné pour la survie biologique et le développement social. La technologie de l’information a augmenté ses pouvoirs, mais ne nous a pas libérés de ses limites dualistes et de ses fixations extérieures. Mais dans le silence du cœur, où tout est oublié, vous pouvez connaître la vérité.
Vous êtes Shiva dans votre Soi le plus profond et votre noyau intérieur. Shiva est la réalité non-duelle dans laquelle vous n’êtes personnellement pas là, mais dans laquelle, à travers votre essence la plus intime de sentiment et de conscience, vous êtes tout.
Nous pouvons approcher le Seigneur Shiva de nombreuses manières à travers le rituel, le yoga, le mantra, le pranayama et la méditation, mais ce ne sont que des mesures expéditives pour nous amener au-delà du corps et de l’esprit, vers le noyau mystérieux de notre être qui sait intuitivement sans être piégé dans la pensée.
Shiva est en fin de compte la puissance suprême de l’univers, pour laquelle toutes les forces de la nature ne sont que des serviteurs. Sa réalité transcende le monde humain et l’esprit humain, et elle est mieux comprise lorsque nous sommes prêts à vivre dans un état de transcendance perpétuelle.
Vamadeva Shastri (Dr David Frawley)
Om Namah Shivaya!
traduit par Florent Fusier
