Qui suis-je? La question fondamentale du Yoga (Dr Frawley)

QUI SUIS-JE ? LA QUESTION FONDAMENTALE DU YOGA

La connaissance de soi est la base de toute connaissance, comme l’enseignaient les anciens sages il y a des milliers d’années. La question ultime de votre vie est : « Qui suis-je ? » Sans cette connaissance, toutes les autres formes de savoir deviennent incertaines.

Si vous ne vous connaissez pas vous-même, pouvez-vous vraiment prétendre connaître quoi que ce soit en dehors de vous ?
Vous êtes pourtant ce qui vous est le plus proche. Et cependant, nous courons après les objets extérieurs, cherchant à les connaître ou à les posséder, tout en négligeant l’évidence même : notre être intérieur, ce regard en nous que nous ne prenons pas le temps d’examiner.

Le Yoga et la connaissance de soi

Comment, dès lors, connaître notre véritable nature profonde, non pas seulement en théorie, mais en la réalisant comme notre être intérieur véritable et comme conscience immortelle ?
Tel est l’enseignement fondamental du Yoga et du Vedanta, qui sont essentiellement une recherche de notre vraie nature dans la conscience, par l’introspection et la méditation, par la voie de l’investigation du Soi et du Yoga de la Connaissance.
Revenir au Soi intérieur, c’est le connaître. Courir après le non-Soi à l’extérieur, c’est perdre notre vraie nature.

Comment connaître votre véritable Soi

La connaissance de soi n’est pas quelque chose de nouveau que l’on acquiert de l’extérieur, mais la reconnaissance et la réalisation, au plus profond de soi, de ce que l’on est depuis toujours et de ce que l’on a toujours été. En ce sens, connaître l’intérieur implique de désapprendre l’extérieur.
La plus haute connaissance est le non-savoir de tout ce que le mental présume connaître.

Pour connaître votre véritable Soi, vous n’avez besoin d’aucun instrument, d’aucun ordinateur, d’aucune formule ni description, d’aucune validation scientifique ni d’aucune vérification collective. Vous êtes ce que vous êtes, tel que vous êtes, même lorsque vous ne faites extérieurement rien du tout.
Vous êtes toujours accessible à vous-même en tant que lumière intérieure de la conscience. Notre être intérieur est ce témoin intérieur qui demeure derrière tous nos états de veille, de rêve et de sommeil profond, derrière nos diverses expériences de la vie et leurs hauts et leurs bas.
Vous n’avez pas deux Soi, l’un cherchant l’autre. Le véritable Soi est toujours là lorsque la recherche extérieure prend fin.
Votre véritable Soi est toujours là pour vous accueillir dans votre demeure intérieure, dans la conscience.

La connaissance de soi n’est pas quelque chose à acquérir de l’extérieur comme une nouveauté, mais quelque chose à reconnaître et à réaliser en vous, comme ce que vous êtes depuis toujours et ce que vous avez toujours été.
Elle met fin à tout notre malheur extérieur, qui repose sur le besoin de devenir quelqu’un dans le monde extérieur.

Demeurer dans votre nature véritable

Votre véritable Soi est la lumière auto-rayonnante de la pure Conscience, qui constitue l’essence de la connaissance pure derrière toute existence.
Il ne s’agit pas d’un savoir extérieur, mais d’un état d’être intérieur. Il ne s’agit pas de ce que vous pensez, car cela change sans cesse, mais de ce que vous êtes lorsque le mental est silencieux et qu’aucune pensée ne peut l’atteindre.
La vraie connaissance, c’est voir et être, non regarder vers l’extérieur et se laisser prendre dans le devenir, qui ne s’achève jamais.

La connaissance de soi doit être recherchée et découverte comme un grand mystère. Nous pouvons nous détendre dans notre être intérieur en laissant aller le mental et les sens, en mettant au repos le mental et ses pensées. Cela peut sembler difficile, mais cela peut être découvert dans l’espace entre nos pensées, dans les instants entre nos perceptions sensorielles, et dans le calme profond qui se tient derrière le souffle.

Reposez-vous dans le fondement de votre être intérieur, dans votre véritable Soi, et vous atteindrez le but suprême de la connaissance et du Yoga comme état naturel. Vous connaîtrez ce qui est un en tout et tout en un. Vous connaîtrez le grand Inconnaissable qui apaise toute connaissance, et vous trouverez en vous l’essence de toute chose.

Pour cela, suivez la voie méditative de l’investigation du Soi, en recherchant à chaque instant, dans chaque pensée et dans chaque action : Qui suis-je ?

S’éloigner un peu du bruit, des sollicitations, du rythme extérieur.

Dans un monde qui valorise la présence constante, l’expression immédiate et la disponibilité permanente, ce besoin est souvent mal compris. On l’associe vite à une fermeture, à une fragilité, à une fuite ou à un manque d’élan.

Et pourtant, dans la vision védique, revenir à soi n’a rien d’anormal. C’est même parfois une nécessité intérieure. La difficulté est ailleurs : savoir se retirer sans se couper, savoir revenir à soi sans quitter la vie.

Le vrai chemin intérieur ne consiste pas à disparaître du monde, mais à cesser de s’y perdre.

Elle nous aide à y revenir avec plus de simplicité, de lucidité et de paix.

Revenir à soi, ce n’est pas disparaître, c’est cesser de se perdre dans un monde turbulent.

Article du Dr David Frawley, traduction Florent Fusier